贊美教導(dǎo)與懲戒教導(dǎo)（轉(zhuǎn)）

本帖最后由 E網(wǎng)小安 于 2019-4-29 11:18 編纂
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贊美教導(dǎo)與懲戒教導(dǎo)（轉(zhuǎn)）

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2019-4-28 20:00 上傳
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      不得不說(shuō)，贊美教導(dǎo)和懲戒教導(dǎo)是今朝最重要的兩種教導(dǎo)方法。假如我們把日常的教導(dǎo)行動(dòng)分類(lèi)回納一下，都可以回類(lèi)到贊美教導(dǎo)或懲戒教導(dǎo)的此中一種。所以說(shuō)教導(dǎo)方法是教導(dǎo)上繞不開(kāi)的一個(gè)話(huà)題。

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      良多人一向糾結(jié)于這二者到底孰好孰壞，這兩種教導(dǎo)方法都有無(wú)數(shù)的跟隨者和聲討者。我也是此中之一，我既同意贊美教導(dǎo)，也同意懲戒教導(dǎo)；既否決一味的贊美教導(dǎo)也否決一味的懲戒教導(dǎo)。

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       巨大的教導(dǎo)家孔老師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò)：“道之以政,齊之以刑,平易近免而無(wú)恥,道之以德，齊之以禮,有恥且格。”這句話(huà)假如放到教導(dǎo)上來(lái)說(shuō)明的意思就是：“用各類(lèi)劃定來(lái)治理學(xué)生，用處分來(lái)整理他們，學(xué)生就只求不違背劃定免去處分，而不會(huì)有恥辱之心了；用道德來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，用各類(lèi)禮往傳染感動(dòng)學(xué)生，如許他們就不僅會(huì)有廉恥之心，并且會(huì)從禮的角度來(lái)束縛本身。”看來(lái)孔老師長(zhǎng)教師是不同意一味的應(yīng)用懲戒教導(dǎo)的。

      前一段時(shí)光，某高校呈現(xiàn)了一些特殊的微信夸夸群。群里特殊劃定，每個(gè)成員說(shuō)的任何一件日常行動(dòng)，大師都要夸，并且要發(fā)自心坎地夸。一笑之余，我就想，這些孩子何等盼望能獲得別人的確定啊，那么他們從小接收的是什么樣的教導(dǎo)方法呢？他們從小的所作所為，有幾多獲得了別人的確定和贊美呢？

      良多人可能都知道一句話(huà)，“好孩子是夸出來(lái)的?！碧K聯(lián)教導(dǎo)家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“人的心坎最實(shí)質(zhì)的欲望是盼望獲得贊美?！笨墒顷P(guān)于贊美教導(dǎo)呈現(xiàn)題目的負(fù)面消息也良多，贊美教導(dǎo)下的孩子罵不得、說(shuō)不得，經(jīng)不起挫折等等。

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      那么題目出在哪里呢？我以為是出在教導(dǎo)的自己?！秾W(xué)記》里說(shuō)“教也者，長(zhǎng)善而救其掉者也?！边@句話(huà)是說(shuō)教導(dǎo)的目標(biāo)，是要使受教導(dǎo)的人能施展其長(zhǎng)處，矯正毛病。

      教導(dǎo)學(xué)家陶行知有如許一則教導(dǎo)學(xué)生的故事：一位男生用泥塊砸本身班上的另一位男生，被校長(zhǎng)陶行知發(fā)明禁止后，要他下學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室往。下學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)試冬男生早已等在那邊挨訓(xùn)了。可是千萬(wàn)沒(méi)想到的是陶行知卻笑著取出一顆糖果送給他，說(shuō)：“這是嘉獎(jiǎng)給你的，由于你按時(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了?！蹦猩舆^(guò)糖果。隨后陶行知興奮地又取出第二顆糖果放到他的手里，說(shuō)：“這是嘉獎(jiǎng)你的，由于我不讓你打人時(shí)，你當(dāng)即停止了，這闡明你很尊敬臥冬我應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)你?！蹦猩@奇地看著陶行知。這時(shí)陶行知又取出第三顆糖果塞到男外行里，說(shuō)：“我查詢(xún)拜訪過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是由于他們欺侮女生；你砸他們闡明你很正派仁慈，且有跟壞人作奮斗的勇氣鼓鼓，應(yīng)當(dāng)嘉獎(jiǎng)你啊！”男生激動(dòng)極了，他流著眼淚懊悔地喊道：“陶校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是同窗……”陶行知滿(mǎn)足地笑了，他隨即取出第四顆糖果遞過(guò)來(lái)，說(shuō)：“為你準(zhǔn)確地熟悉本身的過(guò)錯(cuò)，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，我沒(méi)有多的糖果了，我們的談話(huà)也可以停止了?！边@是關(guān)于教導(dǎo)的一個(gè)經(jīng)典的故事，也是教科書(shū)式的一種教導(dǎo)方法，陶行知就是確定的贊美了孩子的長(zhǎng)處，領(lǐng)導(dǎo)式的讓孩子知道了本身的過(guò)錯(cuò)，我們可以想象一下，和陶行知對(duì)話(huà)后的┞封個(gè)孩子，他的心里是怎么想的，他此后會(huì)不會(huì)更高尺度的往請(qǐng)求本身？

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      魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)到：“恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?！边@句話(huà)假如用到教導(dǎo)上，我們可以懂得為不謬贊不濫罰。褒獎(jiǎng)孩子的時(shí)辰我們要正確的指出他行動(dòng)中的可取之處，而不是簡(jiǎn)略的一句你好棒。這就像我們?cè)谫?gòu)物的時(shí)辰，伙計(jì)讓你掏錢(qián)的不是嗣魅這個(gè)工具真好，而是具體的指出這個(gè)工具好在哪里；同樣，不濫罰。處分的終極目標(biāo)是為了矯正過(guò)錯(cuò)，假如已經(jīng)意識(shí)到并矯正了過(guò)錯(cuò)，那我們的處分或許只要一個(gè)眼神就夠了。畢淑敏在《孩子，我為什么打你》一文中寫(xiě)到：“我謹(jǐn)嚴(yán)地應(yīng)用毆打，如同一個(gè)貧民應(yīng)用他最后的金錢(qián)?！蔽蚁?，同樣的事理，我們也要謹(jǐn)嚴(yán)的應(yīng)用懲戒。

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      贊美與懲戒，就像走路的兩條腿，我們只應(yīng)用此中任何一條腿，都走不到遠(yuǎn)方。好的教導(dǎo)，毫不是在懲與不懲，贊與不贊之間做選擇題，而是俯下身來(lái)傾聽(tīng)，是東風(fēng)化雨，是潤(rùn)物無(wú)聲。

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